Ευχή δια Προσφωνήσεως (Διακονικά)

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Εὐχή διά Προσφωνήσεως (Διακονικά)
   
   Παν. Δ. Παπαδημητρίου, αʹ ἔκδοσις, 5/12/2022
  
  Γιὰ καλύτερη ἀνάγνωση, δεῖτε τό PDF στὸ τέλος

  Ὅτι λέμε σήμερα Διακονικά ἢ Διακονικὲς αἰτήσεις, τόν 4ον αἰ. καὶ ἐνωρίτερον ἐλέγοντο Εὐχὴ διὰ προσφωνήσεως, ὅπως μαρτυρεῖ ὁ ΙΘʹ Κανὼν τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου1 (364 μ.Χ.). Καὶ δὲν ἐλέγετο κάθε αἴτησις χωριστὰ Εὐχή, ἀλλὰ Εὐχὴ ἦταν τὸ σύνολο τῶν αἰτήσεων (ποὺ τότε ἀνεγινώσκοντο συνεχόμενα) σὺν τὴν κατακλείδα στὸ τέλος.
  Προσφώνησις εἶναι ἡ ὑπὸ τοῦ Διακόνου πρόσκλησις τοῦ Λαοῦ (καὶ τοῦ Ἱεροψάλτου) γιὰ Προσευχή, μέσῳ τῶν Συναπτῶν καὶ Δεήσεων1.  Οἱ διὰ προσφωνήσεως Εὐχὲς ἦσαν ἀρχικὰ ἐκτενέστατες, ὡς βλέπουμε παρακάτω τὴν διὰ προσφωνήσεως Εὐχὴν τῶν πιστῶν (22 αἰτήσεις σὺν τὴν κατακλείδα Σῶσον, ἀνάστησον ἡμᾶς, ...). Καὶ ἡ ἐν Λαοδικείᾳ Σύνοδος μᾶς πληροφορεῖ1 ὅτι ἦσαν τότε δύο διὰ προσφωνήσεως Εὐχὲς τῶν πιστῶν (ὑπῆρχαν καὶ ἄλλες τῶν κατηχουμένων, τῶν ἐνεργουμένων κτλ.)2. Οἱ Εὐχὲς αὐτὲς λέγονταν χῦμα ὑπὸ τοῦ Διακόνου, καὶ ὁ Λαὸς κατὰ διάνοιαν3, μυστικῶς, μέσα του, ἔλεγε Κύριε ἐλέησον4. Οἱ Ψάλτες μόνον, ἐκφώνως τὸ Κύριε ἐλέησον (ὅπως καὶ σήμερα στὶς ἐκκλησίες).

Περισσότερα …

[Νέα γ' έκδοση 2022] Τυπικὸν Ἐνοριῶν (τόμος Α') - Ὄρθρος καθημερινῶν ἐὰν τύχει Ἅγιος μὴ ἑορταζόμενος [PDF βιβλίου]

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Κυκλοφόρησε (27 Ὀκτ. 2022) ἡ νέα ἔκδοση τοῦ Αʹ Τόμου τῆς σειρᾶς «ΤΥΠΙΚΟΝ ΕΝΟΡΙΩΝ», μὲ τὸν Ὄρθρο τῶν καθημερινῶν ὅταν τύχει Ἅγιος μὴ Ἑορταζόμενος.

Πρόκειται περὶ Τυπικο-εγκολπίου, καθότι ἐνσωματώνει τὸ Τυπικὸν καὶ τὸ Ἐγ­κόλ­πιον μαζὶ σὲ ἕνα βιβλίο. Καλύπτει τοὺς καθημερινοὺς Ὄρθρους μὲ μὴ Ἑορτα­ζομέ­νους Ἁγίους (Καθημερινή, Σάββατον μὲ Ἀλληλούια, Καθημερινή Μ. Τεσσαρακοστῆς) καὶ τὰ σχετικὰ Προεόρτια/Μεθέ­ορ­τα. Εἰς τὸ τέλος κάθε ἐνότητας περι­έχονται καὶ τὰ στοιχεῖα τῆς Θείας Λειτουργίας τῆς σχετικῆς διατάξεως.

Τὸ βιβλίο ὡς Ἐγκόλπιον, ἀκολουθεῖ τὴν ῥοὴ τῆς Ἀκολουθίας ἀναλυτικὰ καὶ διε­ξο­δικά. Περιέχονται ὅλα τα ἀναγκαῖα τροπάρια τῆς Ἀκολουθίας, πέραν τοῦ Μηναίου καὶ τῆς Παρα­κλητικῆς, ὅπως Ἀπολυτίκια, Θεοτοκία, Κοντάκια/Ἐξαποστειλάρια ἑβδομάδος, Εἱρμοὶ τῶν Νεκρωσίμων Κανόνων. Ἐπίσης περιέχεται Πίνακας Ψαλτηρί­ου, καὶ ἡ Στιχολογία τῶν Θʹ ᾨδῶν.

Περισσότερα …

[Νέα β' έκδοση 2022] Τυπικὸν Ἐνοριῶν (τόμος Β') - Ὄρθρος καθημερινῶν ἐὰν τύχει Ἅγιος ἑορταζόμενος [PDF βιβλίου]

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Κυκλοφόρησε (12 Ὀκτ. 2022) ἡ νέα ἔκδοση τοῦ Βʹ Τόμου τῆς σειρᾶς «ΤΥΠΙΚΟΝ ΕΝΟΡΙΩΝ», μὲ τὸν Ὄρθρο τῶν καθημερινῶν ὅταν τύχει Ἅγιος Ἑορταζόμενος.

Πρόκειται περὶ Τυπικο-εγκολπίου, καθότι ἐνσωματώνει τὸ Τυπικὸν καὶ τὸ Ἐγ­κόλ­πιον μαζὶ σὲ ἕνα βιβλίο. Καλύπτει τοὺς καθημερινοὺς Ὄρθρους μὲ Ἑορτα­ζομέ­νους Ἁγίους (πλήρως ἢ ἡμιεορταζομένους, εἰς ϛʹ ἢ ηʹ) καὶ τὰ Προεόρτια/Μεθέ­ορ­τα. Εἰς τὸ τέλος κάθε ἐνότητας περι­έχονται καὶ τὰ στοιχεῖα τῆς Θείας Λειτουργίας τῆς σχετικῆς διατάξεως.

Τὸ βιβλίο ὡς Ἐγκόλπιον, ἀκολουθεῖ τὴν ῥοὴ τῆς Ἀκολουθίας ἀναλυτικὰ καὶ διε­ξο­δικά. Περιέχονται ὅλα τα ἀναγκαῖα τροπάρια τῆς Ἀκολουθίας, πέραν τοῦ Μηναίου καὶ τῆς Παρα­κλητικῆς, ὅπως Ἀπολυτίκια, Θεοτοκία, Πολυέλεος, Κα­νὼν τῆς Μικρᾶς Παρακλή­σεως, Καταβασίαι. Ἐπίσης περιέχεται Πίνακας Ψαλτηρί­ου, ἡ Τάξις τῆς Ἀρχιερατικῆς Χοροστα­σίας, καὶ ἡ Στιχολογία τῶν Θʹ ᾨδῶν.

Περισσότερα …

Ποιοῦντος τοῦ Διακόνου τὴν Εὐχήν, ὁ Ἱερεὺς ἐπεύχεται τὴν Εὐχήν - Εὐχολόγιον (pdf)

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Ποιούντος του Διακόνου την Ευχήν, ο Ιερεύς επεύχεται την Ευχήν (1)

Παν. Δ. Παπαδημητρίου (2), αʹ ἔκδοσις, 30/10/2022

Γιὰ καλύτερη ἀνάγνωση, καὶ γιὰ τὶς εἰκόνες, δεῖτε τό PDF στὸ τέλος

   Ὁ ΙΘʹ (19ος) Κανὼν τῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας3 (364) ὡς εἴδαμε σὲ προηγούμενο ἄρθρο μας4, κατέγραψε τὴν λειτουργικὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ ἐνωρίτερον τοῦ 4ου ἕως τόν 8ον αἰῶνα καὶ ἀργότερον, λόγῳ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ποὺ τὴν ἐπεκύρωσαν, καὶ ἡ ὁποῖα λειτουργικὴ πράξη ἐν πολλοῖς ἀκολουθεῖται μέχρι σήμερα.

Περισσότερα …

[Νέα έκδοση, 4η] Ο Γέρων Ευδόκιμος Μοναστερλής (βιβλίο, pdf)

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Κυκλοφόρησε [δωρεὰν] ἡ τέταρτη ἔκδοση τοῦ βιβλίου γιὰ τὸν μακαριστό γέροντά μου Εὐδόκιμο, σὲ ἔγχρωμη μορφή. 

Περισσότερα …

Προσευχητάριον, Greek Prayer Book (Apple / iOS)

Γράφτηκε από: Ἀναλόγιον

Η δωρεάν εφαρμογή για iOS συσκευές "Προσευχητάριον, Greek Prayer Book" (2011-2022) με τη χάρη του Θεού μας έφθασε συνολικά τις 98,000+ μονάδες (units). Τρεις κύριες εκδόσεις συνολικά εκδόθηκαν. Είναι το πρώτο ελληνικό Προσευχητάριο για κινητά τηλέφωνα (από το 8/4/2011). Περιέχει τις βασικές προσευχές της ημέρας για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό, καθώς και πλήθος άλλων προσευχών. Η εφαρμογή δημιουργήθηκε για να έχουμε πάντα οι Χριστιανοί μαζί μας ένα Προσευχητάριο. Δεν συνιστούμε την χρήση του εντός της εκκλησίας για την αποφυγή σκανδαλισμού των αδελφών μας. (Παρά ταύτα πολλές φορές την έχουμε δει να χρησιμοποιείται εντός εκκλησίας).

Περισσότερα …

Ο ΙΘ' Κανών της Συνόδου της Λαοδικείας (364), και η ανάγνωσις των Λειτουργικών Ευχών

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Ὁ ΙΘʹ Κανὼν τῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας (364), καὶ ἡ ἀνάγνωσις τῶν Λειτουργικῶν Εὐχῶν

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, αʹ ἔκδοσις, 3/4/2022

[Για καλύτερη ανάγνωση δείτε το PDF στο τέλος]

     Ὁ ΙΘʹ (19ος) Κανὼν τῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας1 (364) εἶναι σημαντικὸς διότι μᾶς δίνει πληροφορίες γιὰ τὶς Εὐχὲς τῆς Λειτουργίας. Ἐπειδὴ δέ, ἐπικυρώθηκε ἀπὸ τὴν Δʹ, ἀπὸ τὴν Ζʹ, καὶ ὀρισμένως ἀπὸ τὴν ΣΤʹ Οἰκουμενικὴν Σύνοδον, ἔχει «οἰκουμενικὴν δύναμιν»2. Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ «Λειτουργικὴ» χρονικὴ ἔκτασις αὐτοῦ τοῦ Κανόνος, βάσει τῶν Συνόδων ποὺ τὸν ἐπικύρωσαν, εἶναι τοὐλάχιστον ἀπὸ (ἐνωρίτερον τοῦ) 364 ἕως τοῦ 787 καὶ ἀργότερον, καὶ ἀσφαλῶς ἀντιστοιχεῖ στὴν οἰκουμενικὴ λειτουργικὴν πράξιν τῆς Ἐκκλησίας, τοὐλάχιστον σὲ αὐτὴν τὴν χρονικὴν ἔκτασιν3, ἀλλὰ καὶ μέχρι τὶς ἡμέρες μας λόγῳ τῆς οἰκουμενικῆς αὐτοῦ ἰσχύος.

Περισσότερα …

Οι νερόβραστοι Χριστιανοί

Γράφτηκε από: Ἀναλόγιον

Ψυχωφέλιμη ομιλία του γ. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου: «Οι νερόβραστοι Χριστιανοί», Ομιλίες #122, #123, 2 Φεβ. 2000 και 10 Φεβ. 2000.

Περισσότερα …

Ὁμιλίες γ. Στεφάνου Ἀναγνωστοπούλου (2022)

Γράφτηκε από: γ. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

Πρόσφατες δεκαεννιά (19) ψυχωφέλιμες ὁμιλίες (2022) τοῦ γέροντος Στεφάνου Ἀναγνωστοπούλου (σὲ ἦχο καὶ βίντεο): 

Περισσότερα …

Ἡ ἀληθινὴ μετάνοια κατὰ τὸν Μέγα Βασίλειο καὶ τὸν Ἱερὸ Χρυσόστομο, μὲ ἐκτενὴ εἰσαγωγὴ γιὰ λανθασμένους τρόπους ἐξομολογήσεως

Γράφτηκε από: γ. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

Ψυχωφέλιμη ομιλία του γ. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου: «Η αληθινή μετάνοια κατά τόν Μέγα Βασίλειο καί τόν Ιερό Χρυσόστομο μέ εκτενή εισαγωγή γιά λανθασμένους τρόπους εξομολογήσεως», Κήρυγμα #125, 8 Ιανουαρίου 2001.

Περισσότερα …

Οι νοερές προσβολές των Δαιμόνων

Γράφτηκε από: γ. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

Άκρως ωφέλιμη, για κάθε πνευματικά αγωνιζόμενο Χριστιανό, ομιλία του γέροντος Στεφάνου Αναγνωστοπούλου (23/10/2013) για τις Νοερές (στην σκέψη μας, στο μυαλό μας) προσβολές των Δαιμόνων.

Περισσότερα …

Οἱ ἀργοπορημένοι στὶς Ἀκολουθίες...

Γράφτηκε από: Αββάς Κασσιανός

Στὶς Κοινοβιακὲς Διατυπώσεις τοῦ Ἀββᾶ Κασσιανοῦ [ἔκδ. Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου], διαβάζουμε:

«Σ' ὁλόκληρη λοιπὸν τὴν Μεσοποταμία καὶ τὴν Παλαιστίνη καὶ τὴν Καππαδοκία καὶ γενικὰ τὴν Ἀνατολή, στὶς ἀκολουθίες τῆς Τρίτης, τῆς Ἕκτης καὶ τῆς Ἐνάτης Ὥρας, ὅποιος δὲν ἔρθει στὸ ναὸ προτοῦ τελειώσει ὁ πρῶτος ψαλμός, δὲν τολμάει πιὰ νὰ μπεῖ μέσα οὔτε ν' ἀναμιχθεῖ μ' αὐτοὺς ποὺ ψάλλουν [ἂν εἶναι ψάλτης], ἀλλὰ περιμένει ὄρθιος μπροστὰ στὴν πόρτα τὴν ἀπόλυση τῶν ἀδελφῶν. Καί, καθὼς βγαίνουν ὅλοι, τοὺς βάζει στρωτὴ μετάνοια καὶ ζητάει νὰ τὸν συγχωρήσουν γιὰ τὴ ραθυμία του. Στὶς νυχτερινὲς ὅμως ἀκολουθίες εἶναι συγχωρημένοι ὅσοι καθυστεροῦν καὶ ὣς τὸν δεύτερο ψαλμό.»

Τὸ μυστήριον τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως καὶ Μετανοίας

Γράφτηκε από: γ. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

Ψυχωφέλιμη ομιλία του γ. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου: «Το μυστήριον της Ιεράς Εξομολογήσεως και Μετανοίας», Κήρυγμα #161, 5 Μαρτίου 2012.

Περισσότερα …

Είναι απαραίτητο οι ιερείς να προσεύχονται τελώντας τις ακολουθίες

Γράφτηκε από: Μητρ. Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς στην ιερατική σύναξη τόνισε την σπουδαιότητα και την αναγκαιότητα της καθημερινής τέλεσης των ιερών ακολουθιών, σύμφωνα με την τυπική διάταξη της αγίας μας Εκκλησίας. Επεσήμανε ότι είναι απαραίτητο οι ιερείς να προσεύχονται τελώντας τις ακολουθίες, για να εμπνέουν το ποίμνιό τους με το παράδειγμά τους, ενώ αναφέρθηκε στην ανάγκη να κατηχηθεί ο λαός του Θεού, ώστε να συμμετέχει στις ακολουθίες του νυχθημέρου.

Περισσότερα …

Πόσα τὰ αἴτια τῆς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀνυπομονησίας

Γράφτηκε από: Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης

Γράφει σχετικὰ ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης:

«[...] βιάζεσθε πότε νὰ ἔβγετε ἀπὸ τὴν ἐκκλησίαν νὰ ὑπάγετε ἄλλος εἰς τὸ παζάρι, ἄλλος εἰς τὸν οἶκον του καὶ ἄλλος εἰς ἄλλην κοσμικὴν καὶ σωματικὴν ὑπηρεσίαν. Ἠξεύρετε δὲ ποῖον εἶναι τὸ αἴτιον, ὅπου σᾶς κάμνει καὶ νὰ μὴν προσέχετε εἰς τὰ θεῖα λόγια καὶ νὰ βιάζεσθε πότε νὰ ἔβγετε ἀπὸ τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ;

Περισσότερα …

Η Νοερά Προσευχή (Η Ευχή / Ευχή του Χριστού / Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με)

Γράφτηκε από: γ. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

Συγκεντρωμένες 46 ψυχωφέλιμες ὀμιλίες τοῦ γέροντος Στεφάνου Ἀναγνωστοπούλου γιὰ τὴν Νοερὰ Προσευχή (ἤτοι τὴν Εὐχὴ τοῦ Χριστοῦ) καὶ σχετικὰ περὶ αὐτὴν θέματα, τῶν ἐτῶν 1987-2022. 

Περισσότερα …

Η φαντασιώδης προσευχή, και η Ησυχαστική Προσευχή

Γράφτηκε από: Μητρ. Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος

Ἡ φαντασιώδης καί ἡ ἡσυχαστική προσευχή
Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Ὑπάρχουν μεγάλες θεολογικές διαφορές μεταξύ τῆς Ὀρθοδόξου καί δυτικῆς παραδόσεως, τόσον στά θεωρητικά, δηλαδή στήν πίστη, ὅσο καί στά πρακτικά, στόν τρόπο τῆς ζωῆς. Καί ἄν ὑποθέσουμε ὅτι μέ τόν θεολογικό διάλογο μποροῦμε νά βροῦμε κάποια προσέγγιση, ἐν τούτοις στήν πρακτική ζωή ὑπάρχει τέτοια ἀπόκκλιση πού δέν εἶναι δυνατόν νά βρεθῆ κάποια λύση.

Περισσότερα …

Ἡ Φαντασία (ἡδονή-ὀδύνη)

Γράφτηκε από: π. Εὐσέβιος Βίττης

«Πραγματική προσευχή εἶναι ἡ προσευχή ἐκείνη πού γίνεται “ἀφαντάστως, ἀσχηματίστως, ἀδιατυπώτως, ὅλως ὅλῳ νοΐ καθαρῷ καί ψυχῇ καθαρᾷ”»

«Θεωρεῖται τόσο σημαντική ἡ κυριαρχία τοῦ νοῦ πάνω στή φαντασία καί ἡ τέλεια χειραγώγησή της, κατὰ τήν πατερική διδαχή, ὥστε μᾶς λέει ὅτι δέν εἶναι δυνατή οὔτε ἡ καθαρά προσευχή οὔτε ἡ ἀπάθεια χωρίς αὐτήν τήν κυριαρχία»

Ἡ Φαντασία
π. Εὐσέβιος Βίττης

Στή διαδικασία ἡδονῆς-ὀδύνης σπουδαῖο ρόλο παίζει καί ἡ φαντασία, γιά τήν ὁποία μιλοῦν ἰδιαίτερα οἱ Πατέρες. Ἐπιβάλλεται νά ἐξετασθεῖ καί αὐτή μέσα στά πλαίσια αὐτῆς ἐδῶ της ἐργασίας.

Περισσότερα …

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: Ὁ τέταρτος Ἱεράρχης καί ὁ τέταρτος Θεολόγος

Γράφτηκε από: Μητρ. Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: Ὁ τέταρτος Ἱεράρχης καί ὁ τέταρτος Θεολόγος
Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Ὁ καθορισμός τῆς μνήμης τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ τήν Β΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν ὡς συνέχεια τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας, δείχνει τήν μεγάλη ἀξία του καί σέ αὐτό θά ἀναφερθῆ τό κείμενο αὐτό.

Περισσότερα …

Κανόνας τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου (ὅλος ὁ Κανὼν τῆς Ἑορτῆς, ἠχητικό)

Γράφτηκε από: Ἀναλόγιον

Ο Κανών της Εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ψαλμωδία από το Μηναίον 1889 (Βαρθολομαίου Κουτλουμουσιανού), Κείμενο βίντεο από το Μηναίον 1625 (αχκε') επιμελείας Θεοφάνους Ιερομονάχου. Στην περιγραφή παρέχεται το ευρετήριο των Ωδών/Ειρμών.

Περισσότερα …

Σύγχρονοι (Ἅγιοι) Γέροντες καὶ οἱ Μυστικὲς Εὐχές

Γράφτηκε από: ΠΠαπαδημητρίου

Παν. Δ. Παπαδημητρίου, αʹ ἔκδοσις 8/2/2022

Ὀρθόδοξος Τύπος, τ. 2431, 2432, 2433 (13, 20, 27 Ἰαν. 2023)

[Για καλύτερη ανάγνωση δείτε το PDF στο τέλος]

     Κατὰ τὴν ἀρχαῖαν καὶ ζῶσαν παράδοσιν, οἱ Μυστικὲς Εὐχὲς τῆς Θείας Λειτουργίας ἀναγινώσκονται μυστικῶς1 ὑπὸ τῶν ἱερέων, ὅπως παραδέχεται καὶ ἕνας ἐκ τῶν ὑποστηρικτῶν τῆς ἐκφώνου2 ἀναγνώσεως τῶν Εὐχῶν, ὁ μακαριστός Φουντούλης (μαθητὴς τοῦ ἐπίσης ὑποστηρικτοῦ καὶ πρωτοπόρου μακαριστοῦ Τρεμπέλα3), ὁ ὁποῖος ἀναφέρει γιὰ τὴν ἐπικρατοῦσα τάξη στὴν Ἐκκλησία: «Ἔχει ὅμως δημιουργηθεῖ ἀπὸ αἰώνων παράδοση ὡς πρὸς τὴ μυστικῶς ἀνάγνωση τῶν Εὐχῶν καὶ αὐτὴ σήμερα εἶναι ἡ γενικῶς κρατοῦσα σ’ ὅλη τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία τάξη»4,5.

Περισσότερα …

Οἱ Δέκα Ὅροι τοῦ Ἁγίου Διαδόχου Ἐπισκόπου Φωτικῆς

Γράφτηκε από: Ἅγιος Διάδοχος Ἐπίσκοπος Φωτικῆς

Ὅρος = ὁρισμός, ὅριον, κανών, μέτρον.

1. Ὅρος τῆς Πίστεως εἶναι ἡ ἀπαθὴς σκέψη καὶ κατανόηση τοῦ Θεοῦ.

2. Ὅρος τῆς Ἐλπίδος εἶναι ἡ ἀναχώρηση τοῦ νοῦ πρὸς τὰ ἐλπιζόμενα ἀγαθά.

3. Ὅρος τῆς Ὑπομονῆς εἶναι τὸ νὰ βλέπει κανεὶς μὲ τὰ νοητὰ μάτια τὸν ἀόρατο Θεὸ σὰν ὁρατὸ μπροστά του, ἔχοντας ἀδιάλειπτη ἐγκαρτέρηση.

4. Ὅρος τῆς Ἀφιλαργυρίας εἶναι τὸ νὰ θέλει κανεὶς νὰ μὴν ἔχει, ὅπως ἄλλοι ἐπιθυμοῦν νὰ ἔχουν.

Περισσότερα …