Αναλόγιον

  • Μεγαλύτερο μέγεθος γραμματοσειράς
  • Προκαθορισμένο μέγεθος γραμματοσειράς
  • Μικρότερο μέγεθος γραμματοσειράς

Ἱερὰ Ἐξομολόγηση: Ἐρωτήματα καὶ Ἀπαντήσεις

E-mail Εκτύπωση PDF

ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Τι είναι η Εξομολόγηση;

Η Εξομολόγηση είναι ένα από τα βασικά μυστήρια της Εκκλησίας. Μας δίνει τη δυνατότητα να «συμφιλιωθούμε» με τον Θεό, να εξετάσουμε την πίστη και τη ζωή μας και να εξασφαλίσουμε πνευματική υγεία. Είναι πράξη μετανοίας. Και μετάνοια σημαίνει αλλαγή του εαυτού μας, στροφή, μεταμόρφωση. Όταν αμαρτάνουμε απομακρυνόμαστε από τον Θεό. Όταν όμως μετανοούμε, ομολογούμε τις αμαρτίες μας και ζητάμε συγχώρεση, επιστρέφουμε σ' Αυτόν.

Η Εξομολόγηση μας απαλλάσσει από το βάρος της αμαρτίας. Επιπλέον μας δίνει την ευκαιρία να συζητήσουμε τους βαθύτερους προβληματισμούς μας, να δεχτούμε συμβουλές και να ενισχυθούμε πνευματικά.

Πώς καθιερώθηκε; Μήπως πρόκειται για πρόσφατη επινόηση των κληρικών;

Το μυστήριο καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Χριστό. Αυτός έδωσε στους Αποστόλους την εξουσία να συγχωρούν αμαρτίες (Ιω. 20,23). Στη συνέχεια οι Απόστολοι μετέδωσαν το χάρισμα αυτό στους επισκόπους και τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας. Έτσι, μέσω της κανονικής χειροτονίας διαιωνίζεται.

Είναι απαραίτητη η Εξομολόγηση για όλους;

Μόνο ένας αναμάρτητος δε χρειάζεται Εξομολόγηση. Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος γράφει ότι όποιος θεωρεί τόν εαυτό του αναμάρτητο βρίσκεται σε πλάνη και μακριά από την αλήθεια (Α' Ιω. 1, 8). Αλλά και ο μόνος αναμάρτητος, ο Χριστός, δέχτηκε τo βάπτισμα της μετανοίας από τoν Πρόδρομο και έδειξε την αναγκαιότητα του μυστηρίου. Γι' αυτό η Εξομολόγηση αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της ορθόδοξης χριστιανικής ζωής.

Ποιος μπορεί να εξομολογεί;

Όπως προαναφέραμε, η Εξομολόγηση γίνεται σε έναν πνευματικό. Δηλαδή σε ιερέα ο οποίος έχει επιλεγεί ειδικά γι' αυτό το έργο. Χρειάζεται βέβαια να επικοινωνήσουμε μαζί του για να μας ορίσει τον χρόνο και τον τόπο, εκτός και αν εξομολογεί σε καθορισμένες τακτικές ημέρες και ώρες, οπότε δεν είναι απαραίτητη η προηγούμενη συνεννόηση.

Και ο πνευματικός έχει αμαρτίες!

Ο πνευματικός δε συγχωρεί τις αμαρτίες μας με τη δική του αγιότητα ή δύναμη, αλλά με τη χάρη που του δόθηκε από τον Θεό· αυτός μεσολαβεί μόνο. Τις δικές του αμαρτίες φροντίζει να τις εξομολογείται και αυτός σε κάποιον άλλον πνευματικό.


ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Που γίνεται η Εξομολόγηση;

Συνήθως η Εξομολόγηση γίνεται στο ναό. Μπορεί όμως να γίνει και σε κάποιο παρεκκλήσι ή άλλον χώρο.

Πώς γίνεται;

Καθόμαστε αντικρίζοντας τις εικόνες και με την προτροπή του πνευματικού εξομολογούμαστε τις αμαρτίες μας. Μπορούμε επίσης να συμβουλευτούμε τον πνευματικό για κάποιο θέμα που μας απασχολεί. Όταν ολοκληρώσουμε την εξομολόγηση γονατίζουμε και ο πνευματικός βάζοντας το πετραχήλι (σύμβολο της ιερατικής λειτουργίας του) πάνω στο κεφάλι μας ζητά από τον Θεό την άφεση των αμαρτιών μας. Φεύγοντας ασπαζόμαστε το πετραχήλι και το χέρι του πνευματικού.

Τι πρέπει να πω στην Εξομολόγηση;

Στην Εξομολόγηση εξετάζουμε τα αισθήματα, τις σκέψεις, τα λόγια, τις πράξεις, τη συμπεριφορά, τις συνήθειες, τις αξίες, τις προτεραιότητες, τους στόχους, την κατεύθυνση και τον τρόπο της ζωής μας. Δεν περιοριζόμαστε στην προσωπική μας πνευματική ζωή, αλλά συνεξετάζουμε τις οικογενειακές σχέσεις, τις κοινωνικές σχέσεις, την εργασία, ακόμα και τη διασκέδασή μας. Και αυτό επειδή όλη μας η ζωή πρέπει να φωτιστεί από το Άγιο Πνεύμα. Όχι για να καταδικάσουμε τον εαυτό μας, αλλά για να εξασφαλίσουμε την πορεία μας προς τον Χριστό. Μπορούμε λοιπόν να θέσουμε στην κρίση του πνευματικού ζητήματα που μας απασχολούν, ώστε να πάρουμε αποφάσεις και να κάνουμε επιλογές πού μας προάγουν πνευματικά αποφεύγοντας ταυτόχρονα άλλες που μπορούν να ζημιώσουν τήν ψυχή μας.

Δε σκότωσα, ούτε έκλεψα... τι να εξομολογηθώ;

Όταν έχουμε τέτοια απορία, αποκαλύπτουμε ότι δε γνωρίζουμε τη διδασκαλία του Χριστού. Επειδή ο Χριστός μας διδάσκει ότι και οι αμαρτωλοί λογισμοί ακόμα μας απομακρύνουν από τον Θεό. Επίσης, αμαρτάνουμε όχι μόνο όταν πράττουμε κάτι κακό, άλλα και όταν δεν εφαρμόζουμε το καλό. Άραγε ποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι εκπληρώνει πραγματικά την εντολή της αγάπης και μάλιστα προς τους εχθρούς του;

Υπάρχει ένας εύκολος τρόπος εξέτασης του εαυτού μου σύμφωνα με τό νόμο του Θεού;

Υπάρχουν οι Δέκα Εντολές και η ερμηνεία τους κάτω από το πρίσμα της Καινής Διαθήκης. Το τελειότερο όμως και ακριβέστερο κριτήριο είναι η εντολή της αγάπης προς τον Θεό και προς τον συνάνθρωπο. Σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού, σ' αυτή την εντολή περιέχονται όλες οι άλλες εντολές (βλ. Ματθ. 22,40). Δε μπορούμε, για παράδειγμα, να αγαπάμε τόν Θεό και να παραβαίνουμε τις εντολές Του. Ούτε γίνεται να αγαπάμε τους ανθρώπους και ταυτόχρονα να διαπράττουμε αδικίες σε βάρος τους. Μάλιστα η γνησιότητα της αγάπης προς τον Θεό αποκαλύπτεται από την αγάπη προς τον συνάνθρωπο (Α' Ιω. 4,20). Έτσι, όταν αδιαφορούμε για τους άλλους ή τους κακομεταχειριζόμαστε, δείχνουμε ότι δεν έχουμε αγάπη προς τον Θεό. Περιφρονούμε την εντολή Του για την αγάπη προς τον συνάνθρωπο και δέ σεβόμαστε τά δημιουργήματα Του.

Μου φαίνεται δύσκολο να μιλήσω για τόσο προσωπικά Θέματα. Αισθάνομαι ντροπή. Τι θα σκεφτεί ο πνευματικός;

Πρέπει να βλέπουμε το εξομολογητήριο σαν ιατρείο και τον πνευματικό σαν γιατρό. Για εμάς η Εξομολόγηση είναι θέμα ψυχικής -συχνά και σωματικής- υγείας. Για τον πνευματικό πάλι είναι κάτι το συνηθισμένο. Δεν πρόκειται να σοκαριστεί από τις δικές μας αμαρτίες. Σίγουρα έχει ακούσει χειρότερες. Εξάλλου, δεν είναι περίεργο η ντροπή, πού μας λείπει την ώρα της αμαρτίας, να μας κυριεύει τήν ώρα της μετανοίας;

Φοβάμαι μήπως ο πνευματικός φανερώσει τις αμαρτίες μου.

Ο πνευματικός έχει ιερό καθήκον να τηρεί τό απόρρητο της Εξομολογήσεως, το οποίο μάλιστα αναγνωρίζεται και από τόν νόμο. Σε περίπτωση παράβασης αυτού του καθήκοντος ελέγχεται από τόν Επίσκοπο του και τήν Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη. Όπως αναφέραμε πρωτύτερα, τον πνευματικό θα πρέπει να τον αντιμετωπίζουμε ως θεραπευτή. Έτσι χρειάζεται να τον περιβάλλουμε και με ανάλογη εμπιστοσύνη. Για τον λόγο αυτόν επιλέγουμε ελεύθερα και με δική μας ευθύνη τον πνευματικό, ώστε να είναι πρόσωπο με πίστη και αρετή και να έχει την καλή μαρτυρία των πιστών. Μάλιστα η παράδοση της Εκκλησίας μας συνιστά την τακτική εξομολόγηση στον ίδιο πνευματικό και την αποφυγή της εναλλαγής του. Εξάλλου, έχει διαπιστωθεί ότι συνήθως εμείς οι ίδιοι γινόμαστε αιτία κοινοποίησης της προσωπικής μας ζωής, όταν την εμπιστευόμαστε σε ακατάλληλα πρόσωπα, τα οποία δεν έχουν καν την ιδιότητα του πνευματικού.

Πώς πρέπει νά λέγονται οι αμαρτίες στον πνευματικό;

Αρκεί μία απλή, σαφής και σύντομη αναφορά. Δε χρειάζονται ούτε λεπτομέρειες (ιδιαίτερα για τα σαρκικά θέματα), ούτε μακροσκελείς εισαγωγές ή δικαιολογίες. Αν είναι απαραίτητο, θα ζητήσει ο πνευματικός περισσότερες πληροφορίες. Αυτό που σίγουρα χρειάζεται είναι ταπείνωση και συναίσθηση των αμαρτιών μας.

Τι μπορεί να μου πει ο πνευματικός;

Να εξηγήσει τη σπουδαιότητα μιας αμαρτίας. Να συμβουλεύσει για την αποφυγή της. Να δώσει απάντηση σε κάποιο ερώτημα που του θέσαμε.


ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Μετά την ευχή του πνευματικού έχουν συγχωρεθεί όλες οι αμαρτίες μου; Μήπως κάποιες θα πρέπει να τις εξομολογηθώ πάλι;

Η ευχή του πνευματικού δίνει την άφεση όλων των αμαρτιών που εξαγορεύσαμε. Συνεπώς τυχόν αμφιβολία μας για το θέμα αυτό δείχνει έλλειψη πίστης στο μυστήριο και στη δύναμη του Θεού. Αν πάλι δεν αναφέραμε κάτι βασικό σε σχέση με κάποια αμαρτία, χρειάζεται την επόμενη φορά να το διευκρινίσουμε.

Αν ξεχάσω κάποια αμαρτία; Αν κρύψω κάποια από ντροπή;

Αν ξεχάσαμε κάτι και εφόσον δεν είναι σοβαρό, μπορούμε να το αναφέρουμε στην επόμενη εξομολόγηση. Αν όμως παραλείψαμε κάποια αμαρτία εσκεμμένα, τότε δεν πρέπει να θεωρούμε ότι μας δόθηκε άφεση και δεν πρέπει να κοινωνήσουμε, ακόμη και αν πήραμε την άδεια του πνευματικού.

Είναι απαραίτητη η Θεία Κοινωνία μετά την Εξομολόγηση;

Η μετάνοια δεν περιορίζεται στο μυστήριο της Εξομολογήσεως. Η «συμφιλίωση» και η ένωσή μας με τον Θεό δεν ολοκληρώνεται χωρίς τη Θεία Κοινωνία. Αύτη είναι η μυστηριακή ένωση με τον Θεάνθρωπο Χριστό. Το αποκορύφωμα των μυστηρίων. Η Εξομολόγηση μας προετοιμάζει για τη Θεία Κοινωνία.

Μπορώ να κοινωνήσω λοιπόν αφού εξομολογήθηκα;

Μετά την εξομολόγηση θα πρέπει να ζητήσουμε από τον πνευματικό την άδεια να μεταλάβουμε. Αυτός θα ορίσει τον χρόνο, τη συχνότητα και τον τρόπο της προετοιμασίας μας (νηστεία, προσευχή, συγχώρεση - συμφιλίωση με τους άλλους).

Όμως, τι νόημα έχει να εξομολογούμαι τακτικά, όταν γνωρίζω ότι θα επαναλάβω τις ίδιες αμαρτίες;

Όπως κάποιος που πάσχει από χρόνια ασθένεια δεν παύει να προσπαθεί για την απαλλαγή του, έτσι και εκείνος που επιθυμεί πραγματικά την πνευματική υγεία φροντίζει αδιάκοπα να την αποκτήσει. Αυτός είναι ο πνευματικός αγώνας του ανθρώπου· η δια βίου μετάνοια. Το μυστήριο της Εξομολόγησης εξασφαλίζει ότι καμμιά αμαρτία δε μπορεί να μας απομακρύνει από το έλεος του Θεού. Μόνο η έλλειψη μετανοίας μπορεί να μας καταδικάσει στην αιώνια στέρησή Του.

--------------


Τό παρόν αντιγράφηκε από έντυπο που εκδίδεται από την «Ιερά Μονή Μαχαιρά στην Κύπρο, με την άδεια της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ»

(ψηφιοποίηση: analogion.gr, 10-Ιουλίου-2008)


Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Σάββατον, 17 Ἰανουαρίου 2015 22:29
 

Κομποσχοίνι στὸ Κελλί, ἀντὶ Ἀκολουθιῶν στὴν Ἐκκλησία;

E-mail Εκτύπωση PDF

Αὐτὸ τὸ ἄρθρο τὸ εἶχα γράψει τό 2006 καὶ τὸ εἶχα ἀναρτημένο στὸ παλαιὸ Ἀναλόγιον, ἀλλὰ ἀργότερα τὸ ἀφαίρεσα ἐντελῶς. Ἐντελῶς τυχαῖα μόλις εἶδα ὅτι σὲ μιὰ σελίδα αἱρετικῶν στὸ διαδίκτυο ἔχουν κοπεῖ καὶ ραφτεῖ ἐπιλεκτικὰ τμήματα τοῦ ἄρθρου αὐτοῦ (δὲν ἔχω οὐδεμία σχέση μὲ τὴν ἐν λόγῳ σελίδα) καὶ ἔχει δημοσιευτεῖ μὲ ἀποτέλεσμα ὁ ἀναγνώστης νὰ συγχύζεται. 

Κατόπιν τούτου, ἐπαναδημοσιεύω τὸ ἄρθρο. Οἱ ἀπόψεις μου δὲν ἔχουν ἀλλάξει σὲ σχέση μὲ τὸ ἄρθρο, ἀλλὰ ἂν ἔγραφα τὸ ἄρθρο "σήμερα", θὰ τὸ ἔγραφα μὲ πιὸ ἥπιο ὕφος.

Ἐν κατακλεῖδι, εἶμαι σαφέστατα ὑπὲρ τῆς Εὐχῆς, ἀλλὰ κατὰ τοῦ νὰ καταλιμπάνεται ἡ ἀκολουθία στὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὸ κομποσχοῖνι.

[Ἂν δὲν μπορεῖτε νὰ δεῖτε τὸ κείμενο παρακάτω, μπορεῖτε νὰ τὸ κατεβάσετε στὸ τέλος τοῦ ἄρθρου αὐτοῦ]





Attachments:
Download this file (014_KomposxoiniAntiAkolou0iwn.pdf)014_KomposxoiniAntiAkolou0iwn.pdf[ ]236 Kb17/10/2012 20:31
Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Τετάρτη, 17 Ὀκτωβρίου 2012 20:36
 

O Γέροντας Ευδόκιμος - ομιλίες σε βίντεο

E-mail Εκτύπωση PDF

Σὲ αὐτὴν τὴν σελίδα ἔχουμε τὶς ὀμιλίες τοῦ Γέροντα σὲ μορφὴ βίντεο-youtube.

Εὐελπιστοῦμε νὰ βάλουμε σιγὰ-σιγὰ ὅλες τὶς ἠχογραφήσεις τοῦ Γέροντά μας. Τὴν εὐχή του νὰ ἔχουμε!


Γέροντας Ευδόκιμος - Κυριακή Β' Λουκά (29/9/2002) 


Γέρων Ευδόκιμος - Κυριακή Γ' Λουκά (6/10/2002)


Γέρων Ευδόκιμος - Κυριακή Πατέρων Δ' Οικουμενικής Συνόδου (13/7/2003)

----------

keywords: Γέρων Ευδόκιμος Μοναστερλής, Ιερά Μονή Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης, Δερβενάκια Κορινθίας, Γέροντας Ευδόκιμος Μοναστερλής.

Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Δευτέρα, 12 Ἰανουαρίου 2015 07:50
 

10 χρόνια «Ἀναλόγιον»

E-mail Εκτύπωση PDF

Ἀγαπητοὶ φίλοι, 

στίς 4/11/2014, τὸ «Ἀναλόγιον» ἔκλεισε 10 συναπτὰ ἔτη παρουσίας στὸ διαδίκτυο.

Μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, εὔχομαι γιὰ ἀκόμη περισσότερα.

Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε!

Ἀναλόγιον



Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Πέμπτη, 06 Νοεμβρίου 2014 18:09
 

Τα Κείμενα του Προσευχηταρίου (pdf) - 2014

E-mail Εκτύπωση PDF

Οι προσευχές του Προσευχηταρίου για iOS, και του Προσευχηταρίου για Windows Phone, σε μορφή κειμένου pdf.


Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Κυριακή, 26 Ὀκτωβρίου 2014 20:57
   

Ἰστοσελίδα Λειτουργικῶν Κειμένων (GLT)

E-mail Εκτύπωση PDF

Ἡ ἰστοσελίδα Ἑλληνικὰ Λειτουργικὰ Κείμενα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ("GLT"), ποὺ φιλοξενοῦνταν ἀφιλοκερδῶς στὸ domain τοῦ Ἀναλογίου analogion.gr /glt, μεταφέρθηκε ἐδώ: http://glt.xyz/

Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Τετάρτη, 27 Αὐγούστου 2014 22:03
 

Βοήθημα εξομολογουμένου (Ιερά Μονή Παρακλήτου)

E-mail Εκτύπωση PDF

Βοήθημα ἐξομολογουμένου (Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου), σὲ μορφή pdf γιὰ ἐπισκόπηση καὶ κατέβασμα.



Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Σάββατον, 07 Ἰουνίου 2014 19:52
 

Προτεινόμενα βιβλία βοηθητικὰ στὴν ἐν Χριστῷ πνευματικὴ ἀνάβαση

E-mail Εκτύπωση PDF

Προτεινόμενα βιβλία βοηθητικὰ στὴν ἐν Χριστῷ πνευματικὴ ἀνάβαση, ὑπὸ τὴν καθοδήγηση ἔμπειρου Πνευματικοῦ.

(ἡ παροῦσα σελίδα δὲν εἶναι διαφημιστική· ἡ σελίδα εἶναι ἐνδεικτικὴ καὶ περιεκτική)


κατὰ προτεινόμενη χρονικὴ σειρὰ μελέτης·

  • Ἁγία Γραφή στὸ πρωτότυπο, ἐγκεκριμένη ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος (ἐπίσης προτείνουμε τὴν Καινὴ Διαθήκη μετὰ συντόμου ἐρμηνείας ὑπὸ Π.Ν. Τρεμπέλα, ἐκδ. ΣΩΤΗΡ.)
  • Βίοι Ἁγίων
  • Οἱ περιπέτειες ἑνὸς προσκυνητοῦ, ἐκδ. Παπαδημητρίου-ΑΣΤΗΡ, μεταφραστῆς: Μητρ. Κορίνθου Παντελεήμων.
  • Βίοι Γερόντων (Παϊσίου Ἁγιορείτου, Πορφυρίου, Ἰακώβου Τσαλίκη, κ.ἄ.)
  • Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Α'-ΣΤ', ἐκδ. Ἱ. Ἠσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης.
  • Έμπειρίες κατὰ τὴν Θεία Λειτουργία, πρωτοπρ. Στεφάνου Κ. Ἀναγνωστοπούλου, Πειραιᾶς.
  • Γεράνειος Αὔρα (Συμβουλευτικὲς ὁμιλίες γέροντος Νεκταρίου Μαρμαρινοῦ), ἐκδ. Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Παταπίου Λουτρακίου.
  • Ὀρθόδοξη Ψυχοθεραπεία, Μητρ. Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου, ἐκδ. Ἱερὰ Μονὴ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου (Πελαγίας)
  • Λογισμοὶ καὶ ἡ ἀντιμετώπισή τους, Ἱερομονάχου Βενεδίκτου Ἁγιορείτου, Ἔκδοση Συνοδίας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου - Νέα Σκήτη - Ἅγιον Ὅρος (1997)
  • Μικρὸς Εὐεργετινός, ἔκδ. Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου.
  • Μικρὴ Φιλοκαλία, ἀρχιμ. Εὐσεβίου, ἐκδ. Ἀποστολικὴ Διακονία.
  • Πατρικαὶ Νουθεσίαι, γέροντος Ἐφραῖμ προηγουμένου Ἱ.Μ. Φιλοθέου, Ἅγιον Ὅρος.
  • Λόγοι Τέσσερις (περὶ Καλλωπισμοῦ, Θεαμάτων, Αἰσχρολογιῶν καὶ Ἐκκλησιασμοῦ), Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, ἐκδ. «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ».
  • Ἡ «Εὐχὴ» μέσα στὸν κόσμο, πρωτοπρ. Στεφάνου Κ. Ἀναγνωστοπούλου, Πειραιᾶς.
  • Ὁ Ἀόρατος Πόλεμος, Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, ἐκδ. ΦΩΣ.
  • Τὸ Γεροντικόν, ἐκδ. Παπαδημητρίου-ΑΣΤΗΡ.
  • Πατερικὸν τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου, ἔκδ. Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου.
  • Ἁμαρτωλῶν Σωτηρία, Μοναχοῦ Ἀγαπίου Λάνδου (α' ἔκδ. 1641), ἐπανέκδ. Β. Ρηγοπούλου.
  • Ἡ Τέχνη τῆς Σωτηρίας, γέροντος Ἐφραῖμ προηγουμένου Ἱ.Μ. Φιλοθέου, Ἅγιον Ὅρος.
  • Κλίμαξ, Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου, ἔκδ. Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου.
  • Τὸ Μυστήριο τῆς Παιδείας τοῦ Θεοῦ, Μητρ. Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου, ἐκδ. Ἱερὰ Μονὴ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου (Πελαγίας)
  • Ἀπὸ τὴν Ἀσκητικὴ καὶ Ἡσυχαστικὴ Ἁγιορείτικη Παράδοση, Ἅγιον Ὅρος 2011.

«Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου καὶ μὴ μόνον ἀκροαταί», Ιακ. α' 22




Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Σάββατον, 07 Σεπτεμβρίου 2013 19:56
 

Ἡ εὐχὴ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μελοποιημένη

E-mail Εκτύπωση PDF

Ἡ εὐχὴ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «Κύριε ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὲ ἐλέησόν με» (νοερὰ προσευχή), μελοποιημένη σε διαφόρους ήχους.


Σὲ ἤχο πλ. α':



Σὲ ἤχο β':



Attachments:
Download this file (H_euxh_se_hxo_b.pdf)H_euxh_se_hxo_b.pdf[Η ευχή σε ήχο β']460 Kb09/10/2013 15:44
Download this file (H_euxh_se_hxo_pla.pdf)H_euxh_se_hxo_pla.pdf[Η ευχή σε ήχο πλ. α']445 Kb09/10/2013 15:44
Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Τετάρτη, 09 Ὀκτωβρίου 2013 16:08
 

Ἡ ταπεινοφροσύνη

E-mail Εκτύπωση PDF

Τοῦ Ὁσίου Θεοδοσίου:

Ὁ ἔχων ταπείνωσιν ταπεινοῖ τοὺς δαίμονας, ὁ δὲ μὴ ἔχων ταπείνωσιν ταπεινοῦται ὑπὸ τῶν δαιμόνων.


Τοῦ ἀββᾶ Ἡσαΐα:

Ὅποιος ἔχει ταπεινοφροσύνη, γλῶσσα δὲν ἔχει γιὰ νὰ ἐλέγξει τὸν ἕναν ποὺ εἶναι ἀμελής ἢ τὸν ἄλλον ποὺ εἶναι ἀσεβής· οὔτε μάτια ἔχει, γιὰ νὰ παρατηρεῖ τὰ ἐλαττώματα ἄλλου· οὔτε αὐτιὰ ἔχει, γιὰ νὰ ἀκούει ὅσα δὲν ὠφελοῦν τὴν ψυχή του· καὶ δὲν ἔχει νὰ μιλήσει σὲ κανέναν γιὰ τίποτε ἄλλο, παρὰ μόνο γιὰ τὶς ἁμαρτίες του· ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ἔχει εἰρηνικὲς σχέσεις ὄχι γιὰ κάποια φιλία, ἀλλὰ γιὰ χάρη τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ (Μάρκ. 9:50). Ἄν κανεὶς δὲν βαδίζει τὸν δρόμο τοῦτο (τῆς ταπεινοφροσύνης), ἀκόμα κι ἂν νηστεύει (αὐστηρά, τρώγοντας κάθε) ἕξι μέρες ἢ ἐπιδοθεῖ σὲ (ὁποιουσδήποτε) μεγάλους ἀγῶνες, χαμένοι πηγαίνουν ὅλοι του οἱ κόποι.[...] --Ἀπὸ τὸν Μικρὸ Εὐεργετινό    [ http://hristospanagia3.blogspot.com ]



Τελευταῖα ἐνημέρωση στίς Σάββατον, 17 Αὐγούστου 2013 23:38
 

Πιὸ ἀναγνωσμένα

Σύνδεσμοι