ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ

Ο αγαπητός συνάδερφος και φίλος Ιορδάνης Κουτσιμανής είναι Πρωτοψάλτης στον Άγιο Αντώνιο Βερροίας, θα του δώσω χαιρετίσματα.

Ένα θέμα το οποίο με προβλημάτιζε από παλαιά: Στο "Άπας γηγενής" στο ΝΕΟ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ υπάρχει η γραφή "την ιεράν πανήγυριν". Την ίδια γραφή έχει η Παρακλητική της Αποστολικής Διακονίας, το Πεντηκοστάριον (Αγίων Πάντων) αλλά και το Μηναίον (Αποστολικής Διακονίας, νομίζω για την 24η Ι...

Στις 20 Ιουλίου πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός (παρεκκλήσιον) Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου του Ενοριακού Ναού Αγίου Γεωργίου Βερροίας. Οι επιθυμούντες να βοηθήσουν τους Μουσικούς Χορούς, Ιεροψάλτες της περιοχής, παρακαλούνται να επικοινωνήσουν μέσω προσωπικού μηνύματος μαζί μου για παραπάνω λεπτομέρειες. Ε...

Τόσο στο Νέον Εγκόλπιον όσο και στα Κείμενα Λειτουργικής του μακαριστού καθηγητού Ιωάννου Φουντούλη η φράση του Χερουβικού Ύμνου "πάσαν την βιοτικήν" διορθώθηκε σε "πάσαν νυν βιοτικήν". Σχετικές πληροφορίες υπάρχουν και στην διατριβή του καθηγητού Κωνσταντίνου Καραγκούνη: "Η...

Από που υπάρχει η συνήθεια αντικαταστάσεως του "Πατέρα, Υιόν" με τον ψαλμικό στίχο "Αγαπήσω σε";

Από παλαιές συνθέσεις πάντως έχω υπόψιν και το ένα και το άλλο σε αργόν μέλος, οπότε και οι δύο ύμνοι χρησιμοποιούνται ως καλυπτήριοι ύμνοι για την διάρκεια του εν Χριστώ ασπασμού (;)

Απλά θα ήθελα να γράψω μερικές γραμμές για το θέμα αυτού του μηνύματος, το οποίο νομίζω είναι βασικό για το φόρουμ. Νομίζω ότι παντογνώστες και αυθεντίες δεν είμαστε σε αυτό το φόρουμ και πρώτος εγώ. Ο καθένας μας συνεισφέρει από ότι γνωρίζει. Πάντοτε υπάρχουν και θα υπάρχουν θέματα τα οποία δεν τα...

Βέβαια το Κοινωνικόν δεν είναι ώρα για τέτοιες ευχές ή προσευχές.
Πρέπει, οφείλουμε να σεβόμαστε την ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΗ ΤΑΞΗ και να ψάλλουμε μόνο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ και τίποτα περισσότερο ή λιγότερο.

Ναι Δημήτρη, κατ'αρχαίαν παράδοσιν, τα Ανοιξαντάρια ψάλλονται μόνον εν αις ημέραις γίνεται αγρυπνία. Αλλά επειδή σήμερα συνήθως δεν γίνεται αγρυπνία για να πανηγυρίσουμε κάποιον εορτάζοντα Άγιο, για αυτό ίσως -κατά την ταπεινή μου γνώμη- λέγονται στους πανηγυρικούς μεγάλους Εσπερινούς. Έχεις υπόψιν...

Αυτή η Παρακλητική στο τέλος του πλ. τετάρτου ήχου, έχει το μεν Σήμερον σωτηρία σε ήχον δ', το δε Αναστάς εκ του μνήματος σε ήχο πλ. δ'. Εδώ σε πλ. δ' από τον γ. Δοσίθεο Κατουνακιώτη: Kuriakh_meta_Dojologia.pdf Εγώ νομίζω θεσπίστηκε σε ήχο πλάγιο, επειδή το Αναστάς εκ του μνήματος ψάλλεται όταν έχο...

Κατά τη Διακαινήσιμο Εβδομάδα τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος 2008 προβλέπουν: «Κατά την ακρίνειαν της τάξεως μετά το «Αναστάσεως ημέρα» και το «Χριστός ανέστη» (τρις), Δόξα, το απολυτίον του αγίου, Και νυν, το ομόηχον αυτού α΄ θεοτοκίο» Δεν είναι ορθότερο αυτό; Για Εσπερινό και Όρθρο ασφαλώς....